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常見雕塑問題
- 甘肅雕塑設(shè)計是一門綜合藝術(shù)，需要考慮多個方面，包括但不限于以下幾點
- 甘肅玻璃鋼雕塑漆脫落的原因可能包括以下幾個方面
- 甘肅景觀雕塑的意義是由其造型、色彩、質(zhì)感等諸多元素的相互協(xié)作體現(xiàn)出來的。
- 形體秩序分析是由來之久，備受具有美學修養(yǎng)并善于用藝術(shù)品來觀照城市空間環(huán)境的設(shè)計師使用的一種視覺分析方法。
- 蘭州景觀園林雕塑是一種藝術(shù)形式，需要使用一系列雕刻工具和設(shè)備來完成。這些工具和設(shè)備可以幫助雕塑家表達他們的創(chuàng)意，并將其轉(zhuǎn)化為實體的藝術(shù)品。以下是一些常用的景觀園林雕塑工具和設(shè)備。
“慶冬奧迎兩會 藝術(shù)賀盛世”
中國北京冬季奧運會期間，宣傳奧林匹克精神 ， 弘揚中華文化藝術(shù)精神
用不同的藝術(shù)創(chuàng)作方式，向全世界傳達出中國的奧林匹克風采
劉文凱
當代 雕塑家
專業(yè)領(lǐng)域： 雕塑 藝術(shù)創(chuàng)作
任職經(jīng)歷
加拿大維多利亞皇家藝術(shù)學院客座教授
中國文化產(chǎn)業(yè)促進會城市文化規(guī)劃委員會副會長
中國雕塑學會會員
中國工藝美術(shù)學會雕塑專業(yè)委員會會員
甘肅省工藝美術(shù)協(xié)會理事
甘肅省美術(shù)家協(xié)會會員
蘭州設(shè)計師協(xié)會副會長并兼任雕塑設(shè)計專業(yè)委員會主任
個人榮譽
全國城市雕塑創(chuàng)作設(shè)計資格證書持有者
創(chuàng)辦了蘭州凱文雕塑工作室
個人經(jīng)歷
畢業(yè)于西北民族大學美術(shù)學院
進修于美術(shù)學院雕塑研修班
《陽光下的布塄溝》
《陽光下的布塄溝》 側(cè)面2
《陽光下的布塄溝》設(shè)計說明
該雕塑主要展現(xiàn)習主席視察布塄溝后，呈現(xiàn)在大家面前的布塄溝現(xiàn)在的新面貌。雕塑以憨態(tài)可掬的羊羔、樸實無華的父親、慈愛熱情的母親為主題營造出和諧而充滿希望的一家人。在黨政策和主席的關(guān)懷下回漢一家親，生活水平提高。每個家人都有屬于自己的中國夢。母親手端水果誠懇的表情由衷的感謝黨的好政策。生活水平的改變代表著人們思想意識的改變。女兒手拿錄取通知書代表著希望，只有走出去才會帶回來，相信在新時代黨的新時代的中華兒女將會鑄就新的輝煌。
《 待到疫情結(jié)束時，感受春暖花開，山河無恙 》
《 待到疫情結(jié)束時，感受春暖花開，山河無恙 》
《待到疫情結(jié)束時，感受春暖花開，山河無恙》設(shè)計說明
沒有一個冬天不可逾越，沒有一個春天不會來臨。此雕塑作者以音樂五線譜作為構(gòu)圖法則，表現(xiàn)五名抗疫人員在疫情勝利之時瞬間跳起，向觀眾傳遞著悠揚頓挫的動態(tài)和視覺沖擊力，來表達和展示抗疫勝利的喜悅。守望相助，共克時艱，讓我們憧憬春天的到來，感受壯美山河。
《青藏高原》設(shè)計說明
藏族女孩舞動長長的衣袖，歡快地起舞，就像格桑花一樣，歷經(jīng)歲月的滄桑和風吹雨打，頑強屹立在美麗的青藏高原，表達藏族人民樂觀堅韌的生活態(tài)度。
《 裕固族東遷史 》右側(cè)
《裕固族東遷史》 左 側(cè)
《裕固族東遷史》設(shè)計說明 《裕固族東遷史》雕塑群展現(xiàn)經(jīng)歷過千年饑餓、戰(zhàn)亂、遷徙等坎坷歲月的裕固族，以其無窮的智慧和艱辛的勞動創(chuàng)造自己美好家園的故事。整體設(shè)計運用組雕與高浮雕的形式，構(gòu)圖以不等邊三角形為輪廓。前段為裕固族首領(lǐng)頂風冒雪、披荊斬棘、開疆擴土的英雄形象出鏡，后續(xù)跟隨著老弱婦孺的百姓及牲畜，這種勢不可擋的氣勢給人以強大的震撼;隨著構(gòu)圖的緩慢下沉，中間部分表現(xiàn)生產(chǎn)生活，塑寫裕固族百姓拉著牦牛車、手彈天鵝琴的場面，將歷史的真實感和藝術(shù)表現(xiàn)結(jié)合;后段是裕固族人民惜別故里，跟隨遷徙隊伍向太陽升起的地方走去，遇見了遼闊的八字墩草原。將此雕塑置于鄉(xiāng)村廣場來勉勵一代代裕固族兒女，傳承民族文化，凝聚民族力量，踐行習主席“青山綠水就是金山銀山”的生態(tài)發(fā)展理念，保護裕固族取之不盡、用之不竭的祁連山資源，實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興，提振裕固族人民的文化自信。
